Bab 8 :- Cara Penandaan Alif Wasol, Alif Ibtida` Dan Alif Naqol

 

[ CARA PENANDAAN ALIF WASOL, ALIF IBTIDA' DAN ALIF NAQOL ]

( ALIF WASOL )

Terbahagi kepada 2 bahagian :

 1. Keadaan ( هيئتها )

 2. Tempat ( موضعها )

• Keadaan terbahagi kepada 4 pendapat :

 1) Sebahagian ahli Mashariqoh menggunakan kepala sod ( ؃ ) sebagai tanda.

 2) Sebahagian ahli Mashariqoh yang lain menggunakan dal yang terbalik ( ٧ ) sebagai tanda.

 3) Ad-dani menggunakan bulatan kecil (ه) sebagai tanda.

 4) Sebahagian ahli Magharibah menggunakan garisan ( - ) sebagai tanda.

• Tempat terbahagi kepada 2 pendapat :

 1) Semua ahli Mashariqoh dan Ad-dani menggunakan ( v/ ص/ه)  untuk diletakkan tanda di atas huruf alif.

2) Ahli Magharibah menggunakan ( - ) untuk diletakkan tanda dengan mengikut kedudukan baris huruf.

- Baris Fathah (di atas alif) : (هو اَلله)

- Baris Kasrah (di bawah alif) :(والله اِلعزة )

- Dhommah (di tengah alif) : (وله – المثل )

* tidak meletakkan tanda pada tempat yang tidak boleh waqof, contohnya : (تالله , بالله)

( ALIF IBTIDA )

 1) Ahli Mashariqoh (yang masih diamalkan) : tidak meletakkan tanda

 2) Selain daripada ahli Mashariqoh : meletakkan titik warna hijau ( . )

 - Bermula/dibaca dengan fathah : di atas

- Bermula/dibaca dengan kasrah : di bawah

- Bermula/dibaca dengan dhommah : di hadapan alif

- Bermula dengan salah satu daripada huruf : tidak diletakkan tanda

*Contohnya : (فا الله)

( ALIF NAQOL )

Terbahagi kepada 4 perkara :

1) Pemindahan Baris

2) Hamzah yang dipindahkan barisnya

3) Tanda naqol

4) Tempat meletakkan tanda

 1) Pemindahan Baris :

• Sukun soheh = memindahkan baris di atas sukun yang soheh.

• Tanwin = memindahkan baris ketika membaca, tidak pada tulisan.

 2) Hamzah yang dipindahkan barisnya :

 • Hukum bagi hamzah = dihazaf (dibuang)

 3) Tanda naqol :

• Hamzah yang terpisah ( قد أفلح ) = diletak garisan ( - ).

• Hamzah yang bersambung dengan alif (ردءا) dan hamzah yang bersambung dengan lam ta’rif (الأرض).

 4)  Tempat meletakkan tanda :

• Hamzah tidak mempunyai rumah : tanda ditengah ( من-امن )

• Hamzah mempunyai rumah :

  - Fathah : garisan di atas  ( قد اَفلح )

  - Kasrah : garisan di bawah (من اِملاق )

  - Dhommah : garisan di tengah ( لأى يوم + جلت )

(Muhammad Izzat Bin Rosli)
(DT07-0646/2019)

Bab 9 :- Cara Meletakkan Tanda Pada Huruf Yang Di Hazafkan

(CARA MELETAKKAN TANDA PADA HURUF YANG DI HAZAFKAN)

1- Huruf yang dihazafkan pada tulisan terbahgi kepada dua:

    i) Huruf yang banyak dihazaf ialah huruf illah (alif,waw,ya)

    ii) Huruf yang sikit dihazafkan ialah huruf nun.

2- Hazaf pada huruf illah ada tiga bab:

            i)    Dua huruf yang sama bertemu.

○  Jika huruf awal yang pertama sama iaitu madmumah/mushaddada/ makahazaf  yang pertama dengan meletakkan ilhak, huruf yang kedua boleh pilih sama ada nak letak ilhak atau tidak.

●    Jika yang pertama terhimpunnya dua wau, maka yang kedua menggunakan satu wau.

○      Jika terhimpunnya huruf yang sama, maka sepakat meletakkan satu ya’,hazaf  yang kedua dengan meletakkan tanda.

 ●     Jika himpun padanya dua wau ,huruf kedua sakin lilbina’, maka sepakat menggunakan dengan satu wau. Hazaf  yang kedua dan wajib letak ilhak atau hazaf yang pertama dan letak ilhak.

○        Jika terhimpunaya 2 alif asli yang pertama dan yang kedua pun alif, maka sepakat menggunakan satu alif, jika hazaf  yang pertama boleh pilih sama ada nak letak ilhak atau tidak, kalau hazaf  yang kedua wajib letak ilhak.

ii) Memendekkan perkataan.

 

·         Jika hurufawal yang pertama sama iaitu madmumah/mushaddada/ makahazaf  yang pertama dengan meletakkan ilhak, huruf yang kedua boleh pilih sama ada nak letak ilhak atau tidak.Jika yang pertama terhimpunnya dua wau, maka yang kedua menggunakan satu wau.

·         Jika terhimpunnya huruf yang sama, maka sepakat meletakkan satuya’,hazaf  yang kedua dengan meletakkan tanda.

·         Jika himpun padanya dua wau ,huruf kedua sakin lilbina’, maka sepakat menggunakan dengan satu wau. Hazaf  yang kedua dan wajib letak ilhak atau hazaf yang pertama dan letak ilhak.

·         Jika terhimpunaya 2 alif asli yang pertama dan yang kedua pun alif, maka sepakat menggunakan satu alif, jika hazaf  yang pertama boleh pilih sama ada nak letak ilhak atau tidak, kalau hazaf  yang kedua wajib letak ilhak.

·         Jika hazaf dengan memendekkan ejaan, maka hukumnya letak tanda rumah yang dihazaf dengan 2 syarat:

 

i) hazaf yang di tengah.

ii) bukan sukun selepasnya.

 

Ada 2 wajah :

·         Letakkan ilhak

·         Tidak letakkan ilhak

* Sepakat ulama’ tidak meletakkan ilhak pada alif yang dihazafkan pada lafaz al-jalallah(allah).

 

iii) Wujud ewad (ganti) pada huruf yang dihazaf.

.         Jika hazaf untuk memendekkan terletak di hujung, maka hukumnya hazaf  dan tidak letak  ilhak.

·         Kalau ada ewad pada huruf yang dihazafkan itu wau atau ya’,maka hukumnya letak ilhak pada tempat yang digatikan kecuali apabila berada di hujung dan selepasnya sakin maka tidak perlu letak ilhak.

 

Diletakkan ilhaq sekiranya memenuhi 10 perkara ini, iaitu:

1.   Alif

2.  Ya’

3.    Nun pada kalimah ننجي

4. حيى

5. يستحيى

6. تؤوى

7. ورؤيا

8. أولياء  yang bersambung dengan dhomir

9. جزاؤه

10. تأمنا

(Muhamad Imran bin Muhamad Nazri)
(DT07-0628/2019)

Bab 10 :- Tanda Yang Ditambah Dalam Resam

(Muhammad Harits Bin Nor Isham)
(DT07-0643/2019)

Bab 11 :- Hukum Lam Alif

 

(Ahmad Syarqawi bin Zaidi)

(DT07-0613/2019)

Soal Jawab Ilmu Dhab

(Ahmad Syarqawi bin Zaidi)
(DT07-0613/2019)

(Muhammad Izzat Bin Rosli)
(DT07-0646/2019)

(Muhammad Harits Bin Nor Isham)
(DT07-0643/2019)

Muqaddimah :- Ilmu Fawasil

(Muhammad Izzat Bin Rosli)
(DT07-0646/2019)

(Muhammad Harits Bin Nor Isham)
(DT07-0643/2019)

(Ahmad Syarqawi bin Zaidi)
(DT07-0613/2019)

(Muhamad Imran bin Muhamad Nazri)
(DT07-0628/2019)

(Muhammad Nor Iman bin Abdullah)
(DT07-0649/2019)

Kitab Dhab & Fawasil

 

(ارشاد الطالبين الى ضبط الكتاب المبين)

(المؤلف - (دكتور محمد ساليم محسين

(شرح الفرائد الحسان) 
(المؤلف - عبد الفتاح القاضى)